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读《曾国藩家书》能学到什么

2017-06-09 11:19:06 新华日报 牧歌

  曾国藩,晚清第一中兴名臣,身后曾誉“千古第一完人”。早年致力学问,广泛涉猎文史、书法、理学、典章制度等,后置身官场,效忠清廷,戎马倥偬,扶厦既倾,虽未成为著述大家,但其传世之作《曾国藩家书》,因记述曾国藩一生主要活动,反映其从政、处世、治家、治学、治军的重要思想,足以成为国学经典和人生宝鉴。毛泽东评价曾国藩,“余于近人,独服曾文正”。

  百年后的今天,我们研学曾国藩《家书》,到底学习什么?愚以为:

  第一,学习其为官之道。他熟读中国历史,有丰厚的文化底蕴和清廉的为官之道,对官场之道参深悟透。在与其弟曾国荃频繁书信往来中,每每教育和警诫其弟如何为官,在此仅举一信,便可知其为官之道:“日中则昃,月盈则亏。余家方丰盈之际,不待天之来概(刮平削平之意),人之来概,吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何?亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将‘清’字改为‘廉’字,‘慎’字改为‘谦’字,‘勤’字改为‘劳’字,尤为明浅,确有可下手之处。沅弟(曾国荃,字沅甫,在信中简称沅)昔年于银钱取与之际不甚斟酌,朋辈之讥议菲薄,其根实在于此。以后宜不妄取分毫,不寄银回家,不多赠亲族,此‘廉’字工夫也。‘谦’字存诸中者不可知,其著于外者,约有四端:日面色,日言语,日书函,日仆从、属员。沅弟之仆从随员,颇有气焰,面色言语,与人酬按时,吾未及见,而申夫曾述及往年对渠之词气,至今饮憾!以后宜于此四端,痛加克治,此‘谦’字工夫也。每日临睡之时,默数本日劳心者几件,劳力者几件,更竭诚以图之,此‘劳’字工夫也。余以名位太隆,常恐祖宗留诒之福自我一人享尽,故将劳、谦、廉三字时时自惕,亦愿两贤弟用之以自惕,且即以自概耳。”字里行间,充分体现出了曾国藩廉政勤政自警自律的为官之道,为此,后来人推崇其为“官场楷模”。

  第二,学习其为人之道。《曾国藩家书》通篇展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求和立功、立德、立言之“三不朽”。例如,在写给诸弟的信件中,多次语重心长地叮嘱、期盼和警醒:“吾人只有进德、修业两事靠得住,进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也”,“傲气既长,终不进功,所以潦倒一生,而无寸进也”。其家书字字珠玑,句句妙语,展示了他的人生理想、精神境界、道德修养和他待人谦虚、戒骄求进的品德。

  第三,学习治家之道。对儿子,曾国藩在家书中教给学习方法,不厌其烦地授以家规家训,如“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”、“八本”“三致祥”“三不信”等;讲授读书作文之法,教给儿子诗歌的技巧,如“尔要读古诗,汉魏六朝取余所选曹阮陶谢鲍谢六家,专心读之,必与尔性质相近”;指导书法艺术,如“临帖宜徐,摹帖宜疾”等;很多时候是一些警言名句式的告诫,教育儿子说话要迟缓,走路要稳重,甚至直接询问“说话迟钝,行路厚重否?”彰显了他严父的形象和浓浓的父爱。

  第四,学习传统家书之道。《曾国藩家书》,篇篇可为传统家书之范文。在称谓上,曾国藩对祖父母毕恭毕敬,称“祖父大人万福金安”“孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安”;对父母,曾国藩亦如此恭敬,称“男国藩跪禀父母大人万福金安”“男国藩跪禀父母大人膝下”;对叔父,曾国藩恭敬有加,称“侄国藩敬禀叔父大人侍下”“侄国藩谨启叔父母大人座下”等;对弟弟,亲切随意,称“四位老弟足下”“诸位贤弟足下”;对妻子,曾国藩称“欧阳夫人左右”;对儿子,称“字谕纪泽” “字谕纪鸿儿”;对侄子,曾国藩则口气比较温和,称“字寄纪瑞侄左右”。在启辞的书写上,曾国藩不拘一格,因人而异:如“惠书奉悉,如见故人”“捧读德音,喜出望外”“忽奉手教,获悉一是”,对长辈称“接手谕”“接读大人示谕”等。


  (责任编辑:战文婧)

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